TIEMPOS LITÚRGICOS

TIEMPOS LITÚRGICOS
en la Iglesia Armenia


El calendario litúrgico armenio está determinado por la fecha de la Pascua, que puede caer entre el 22 de marzo y el 25 de marzo, según el año. El calendario tiene 52 semanas y se divide en 2 grandes ciclos: Ciclo Pascual y Ciclo Extrapascual, los cuales están divididos en períodos, que –a su vez– se dividen en tiempos litúrgicos.

⚠️ Para las lecturas bíblicas usamos la traducción de «El libro del Pueblo de Dios», que es la que se usa oficialmente en Argentina. Para el texto armenio, como a veces los números de versículos no coinciden con el texto hebreo, pusimos estos últimos entre corchetes.

I. CICLO PASCUAL
Formado por 24 semanas fijas, que se dividen en 2 grandes períodos:

* Período Pre-Pascual
a. Tiempo de Pre-Cuaresma (3 semanas fijas)
- 1º domingo. Preparación para el primer ayuno
b. Tiempo de Cuaresma (6 semanas fijas)
- 1º domingo. Entrada de Adán en el Paraíso
- 2º domingo. Expulsión de Adán del Paraíso
- 3º domingo. El Hijo Pródigo
- 4º domingo. El Mayordomo
- 5º domingo. El Juez Inicuo
- 6º domingo. La Venida
c. Tiempo de Semana Santa (1 semana fija)
- Domingo de Ramos. Domingo de las Flores
- Jueves Santo. El "Gran Jueves" o "Jueves Mayor"
- Viernes Santo. El "Gran Viernes" o "Viernes Mayor"
- Sábado Santo. Vigilia Pascual

* Período Pascual
a. Tiempo de Pascua (7 semanas fijas)
- 1º domingo. Pascua de Resurrección
- 2º domingo. Domingo Nuevo
- 3º domingo. La Universalidad de la Iglesia. Domingo Verde
- 4º domingo. Domingo Rojo
- 5º domingo. Aparición de la Santa Cruz
- 6º jueves. Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo
- 7º domingo. Segundo Domingo de Ramos
b. Tiempo de Pentecostés (7 semanas fijas)
- 1º domingo. Venida del Espíritu
- 2º domingo. Santísima Trinidad
- 3º domingo. Fiesta de la Iglesia
- 4º domingo. Preparación para el ayuno de San Gregorio, nuestro Iluminador
- 7º domingo. Preparación para el ayuno de Transfiguración

II. CICLO EXTRAPASCUAL
Formado por las 28 semanas restantes del año y dividido en 5 períodos, los cuales no tienen una cantidad fija de semanas sino que esta cantidad varía cada año. Por este motivo, hemos puesto entre paréntesis aquellos domingos que no aparecen todos los años:

1. Período de Transfiguración (entre 2 y 7 semanas)
- 1º domingo. Transfiguración de nuestro Señor Jesucristo
- (6º domingo)
- Último domingo. Preparación para el ayuno de Asunción

2. Período de Asunción (4 o 5 semanas)
- 1º domingo. Asunción de la Madre de Dios. 1º día de la novena de Asunción
- 2º domingo. 8º día la novena de Asunción
- (5º domingo). Preparación para el ayuno de la Cruz

3. Período de la Cruz (9 o 10 semanas)
- 1º domingo. Exaltación de la Cruz
- 2º domingo. Preparación para el ayuno de la Santa Cruz de Varak o de San Jorge
- 3º domingo. Santa Cruz de Varak
- 7º domingo. Hallazgo de la Cruz

- 1º domingo. Preparación para el ayuno de la Cincuesma
- 4º domingo. Preparación para el ayuno de San Jacobo

- 6 de enero. Teofanía (Epifanía y Bautismo)

FIESTAS CON FECHA FIJA
Además de la Teofanía, que es el 6 de enero y da comienzo a un nuevo período litúrgico, existen otras fiestas con fecha fija, aunque son pocas en el calendario litúrgico armenio:

1. Fiestas del Señor
- 1º de enero. Humanización y Nombre de Nuestro Señor Jesucristo
- 2 de febrero. Presentación de Jesús en el Templo
- 24 de diciembre. Vigilia de Navidad
- 25 de diciembre. Navidad de Nuestro Señor Jesucristo

2. Fiestas de la Madre de Dios
- 25 de marzo. Anunciación a la Madre de Dios
- 8 de septiembre. Natividad de la Madre de Dios
- 21 de noviembre. Presentación de María en el Templo
- 9 de diciembre. Inmaculada Concepción

📖 LA BIBLIA EN ARMENIO
En armenio, la palabra Biblia se expresa con un término muy específico, Աստւածաշունչ (Asdvadzashúnch), que viene de:
* Աստուած (Asdvádz) = Dios.
* շունչ (shunch) = soplo, aliento, inspiración.
Por lo tanto, literalmente “Biblia” quiere decir “soplo de Dios”, aludiendo a que la Sagrada Escritura fue escrita justamente por inspiración divina.

Traducción de la Biblia al armenio
La Biblia fue traducida al armenio por primera vez en el siglo V por San Sahag (Սուրբ Սահակ) y San Mesrob (Սուրբ Մեսրոպ), a quienes la Iglesia Armenia venera como los Santos Traductores. La mayor parte de las fuentes coincide en que la traducción terminó de hacerse en el año 436, en pleno siglo V, luego de haberse creado el alfabeto armenio a principios de ese siglo. Pero no fue sino hasta 1666 que salió la primera edición impresa de la Biblia, en la ciudad de Amsterdam. Hasta ese momento, todas las biblias se hacían en forma manuscrita, con lo que cada copia podía tardar muchos años en realizarse, lo cual hacía imposible que el común de los cristianos tuviera una biblia en su casa.

Charla “La Biblia en el rito armenio”, dictada por el prof. Víctor Basterretche el viernes 25 de septiembre de 2015:
Descargá la 📖 Biblia en armenio en formato PDF.

Armenia en la Biblia
El Monte Ararat (Արարատ) se encuentra en el territorio de la Armenia histórica, actualmente Turquía. Según la tradición cristiana, en este monte fue donde se detuvo el Arca de Noé después del diluvio universal (Gén. 8, 4). Se trata de un volcán inactivo cuya cima se encuentra cubierta de nieves perpetuas y llega hasta los 5137 metros sobre el nivel del mar, convirtiéndolo en el pico más alto del país. El Monte Ararat es un símbolo omnipresente en Armenia, aparece en el escudo nacional y no hay casa que no tenga una foto, cuadro o grabado con su silueta. La pérdida de su monte sagrado es aún hoy motivo de nostalgia y melancolía para los armenios.
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